Правящий архиерей совершил полиелейное богослужение в главном храме Приморья в канун дня памяти апостола и евангелиста Марка

7 мая, в канун дня памяти св. апостола и евангелиста Марка, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил полиелейное богослужение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Владивостокской епархии иерей Илия Талько, игумен Климент (Кривоносов), иерей Александр Соколов, протодиакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

8 мая Православная Церковь чтит память одного из четырех евангелистов и апостола Иисуса Христа от 70-ти – святого Марка. 

Святой апостол Марк родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним. Ученик апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. 

Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие по Марку является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. 

Святой Марк, предвидя свой конец, поспешил оставить после себя преемников – епископа Ананию и трех пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. 

Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». 

В 310 году над мощами святого апостола была построена церковь. В 820 году, когда в Египте установилась власть арабов-мусульман, его мощи перенесли в Венецию и поставили в храме его имени. 

За богослужением архипастырь совершил Елеопомазание, символизирующее Божию милость ко всем, кто приносит покаяние.