Вечером 4 апреля, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, митрополит Владивостокский и Приморский Павел возглавил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Владивостока. 

Архипастырю сослужили: ключарь собора иерей Максим Точуков, игумен Атоний (Каменчук), иерей Димитрий Винокуров, иерей Димитрий Брызгалов, диакон Адриан Чунчук и диакон Василий Талько. 

5 апреля — праздник Входа Господня в Иерусалим (в народе — Вербное воскресенье). Завтра православные христиане будут вспоминать, как Господь триумфально входит в Иерусалим — город, который Он хотел спасти и который предал Его на смерть. Накануне, в субботу вечером, в храмах освящается верба. 

Согласно евангельской истории, в Иерусалим прибыл военный губернатор Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. 

Это — последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и ждут, что Он явит Божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены — и придет вечное Мессианское Царство.

Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» 

Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока — с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера они заменяются вербами — первыми зеленеющими деревьями. 

В народе получили распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную в церкви вербу в течение года, украшать ей домашние иконы и ставить на подоконники. 

Во время богослужения правящий архиерей совершил чин освящения верб. 

Всех прихожан владыка помазал освященным елеем в знак Божией милости ко всем грешникам.